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Cómic testimonial: narrativas gráficas de la violencia sociopolítica en Colombia. Recetario de sabores lejanos, En el ombligo. Diarios de guerra y paz e Historieta Doble. A graphic history of participatory action research como casos de estudio.
Dissertation

Cómic testimonial: narrativas gráficas de la violencia sociopolítica en Colombia. Recetario de sabores lejanos, En el ombligo. Diarios de guerra y paz e Historieta Doble. A graphic history of participatory action research como casos de estudio.

Maria Camila Nuñez Bergsneider
University of Iowa
Doctor of Philosophy (PhD), University of Iowa
Spring 2026
pdf
Camila Nunez B. Dissertation. nomarkup6.75 MB
Embargoed Access, Embargo ends: 06/29/2028

Abstract

Esta investigación analiza el desarrollo y la función social del cómic documental y testimonial, enfatizando su consolidación como una herramienta central en la reconstrucción de la memoria histórica y la denuncia de la violencia. A través de un recorrido por obras representativas de contextos diversos, incluyendo el Holocausto, la Guerra Civil Española, la ocupación de Cachemira, los bombardeos en Hiroshima y Nagasaki, y los conflictos armados en América Latina, se evidencia el potencial del lenguaje gráfico para articular testimonios individuales y colectivos, resignificar espacios de dolor y resistencia, y propiciar procesos de verdad y justicia. En el contexto latinoamericano, y particularmente en Colombia, el estudio destaca la emergencia de una producción profesionalizada de cómics testimoniales que integran investigación académica, trabajo de campo y colaboración con comunidades afectadas por la violencia política. Se analiza el papel de la Investigación Acción Participativa, la colaboración interdisciplinaria y la visibilización de sujetos subalternos, subrayando los desafíos éticos y políticos que enfrenta este campo, como la representación responsable y la pluralidad de voces. Finalmente, se plantean interrogantes sobre la sostenibilidad del apoyo institucional y el futuro del cómic testimonial en Colombia, concluyendo que este medio constituye un dispositivo insustituible para la memoria, el diálogo y la resistencia en sociedades atravesadas por la violencia y la disputa por el sentido del pasado.

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