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Cómic testimonial: narrativas gráficas de la violencia sociopolítica en Colombia. Recetario de sabores lejanos, En el ombligo. Diarios de guerra y paz e Historieta Doble. A graphic history of participatory action research como casos de estudio.
Dissertation

Cómic testimonial: narrativas gráficas de la violencia sociopolítica en Colombia. Recetario de sabores lejanos, En el ombligo. Diarios de guerra y paz e Historieta Doble. A graphic history of participatory action research como casos de estudio.

Maria Camila Nuñez Bergsneider
University of Iowa
Doctor of Philosophy (PhD), University of Iowa
05/2026
pdf
Camila Nunez B. Dissertation. nomarkup6.75 MB
Embargoed Access, Embargo ends: 06/29/2028

Abstract

Esta investigación analiza el desarrollo y la función social del cómic documental y testimonial, enfatizando su consolidación como una herramienta central en la reconstrucción de la memoria histórica y la denuncia de la violencia. A través de un recorrido por obras representativas de contextos diversos, incluyendo el Holocausto, la Guerra Civil Española, la ocupación de Cachemira, los bombardeos en Hiroshima y Nagasaki, y los conflictos armados en América Latina, se evidencia el potencial del lenguaje gráfico para articular testimonios individuales y colectivos, resignificar espacios de dolor y resistencia, y propiciar procesos de verdad y justicia. En el contexto latinoamericano, y particularmente en Colombia, el estudio destaca la emergencia de una producción profesionalizada de cómics testimoniales que integran investigación académica, trabajo de campo y colaboración con comunidades afectadas por la violencia política. Se analiza el papel de la Investigación Acción Participativa, la colaboración interdisciplinaria y la visibilización de sujetos subalternos, subrayando los desafíos éticos y políticos que enfrenta este campo, como la representación responsable y la pluralidad de voces. Finalmente, se plantean interrogantes sobre la sostenibilidad del apoyo institucional y el futuro del cómic testimonial en Colombia, concluyendo que este medio constituye un dispositivo insustituible para la memoria, el diálogo y la resistencia en sociedades atravesadas por la violencia y la disputa por el sentido del pasado.

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